فأنت الشخص ولذلك أسقط التاء من العدد ، لأنه أراد بالشخوص النساء ، وقول الآخر : وإن كلاباً هذه عَشْرُ أبطن . . . وأنت بريء من قبائلها العَشْر فأنث البطن ولذلك أسقط التاء من عدده ، لأنه أراد بالبطون القبائل ، بدليل قوله : وأنت بريء من قبائلها العشر . فأما قوله : فَعَوّضَني منها غِنَاي ولم تكنْ . . . تُساويُ عَنْزي غَيْرَ خَمْسَ دَّرَاهِمِ فالصحيح في روايته ( خمس دراهم ) ، بفتح السين وتشديد الدال ، يريد : خمسة ( دراهم ) ، إلا أنه أدغم ك ( عمامة دَاود ) . ومن هذا النوع قول لبيد : فمضى وقدمها ، وكانت عادةُ . . . منه إذا هي عودت أقدامها فأنث الأقدام لأنه بمعنى التقدمة . وقول الآخر :